民族学考研骆越技能文明包括陶器、瓷器、青铜器、铁器、玉器…(考研民族学好考吗知乎)

骆越技能文明包括陶器、瓷器、青铜器、铁器、玉器、银器、滑石器、竹木器等产品及其制造技能，触及原材料的开发、深加工、出产东西、出产技能、制造技能等凌乱的工序，是骆越族社会经济文明打开水平的归纳体现，其间阅历了从初级到高档、从简略到凌乱的打开进程，对后骆越年代民族技能文明的打开发生深远影响。

技能文明是以技能产品为载体，以制造技能、文明内在和审美知道为中心，以出产组织、出产东西、出产风俗及崇奉为体现方法，构成了内在丰厚的技能文明体系，是人类社会文明的重要构成有些。因天然环境、前史打开期间、出产力水平、生计方法、日子风俗、宗教崇奉和审秀丽念的不一样，其技能文明呈现出不一样的年代个性、民族特征和地域特征。骆越技能文明的载体首要体如今陶器、瓷器、青

铜器、铁器、玉器、银器、滑石器、竹木器等的制造技能，是骆越文明体系中特征显着、文明内在丰厚的重要有些，不只前史悠长，源源不绝，而且品种多样，别具特征，技能精深。其发生与打开，阅历了从初级到高档、从简略到凌乱的打开进程，而且具有承上启下、继往开来的作用，对后骆越年代诸民族技能文明的打开与昌盛发生重要而深远的影响。

一、骆越技能文明的来历与打开

骆越技能文明与其他文明事象相同，经过了从无到有、从简略到凌乱、从初级到高档、从俭朴到精美的打开进程。其前期前史可以追溯到新石器年代。新石器年代人类制造的磨制石器、陶器、骨器、蚌器等，尽管是根据我们出产和日子的有用需要，可是在材料的选择、器型的描写、花纹的装饰及加工技能等方面，都包富含技能与审美的元素。特别是磨制技能的创造与使用，在人类技能打开史上具有划年代意义，它不只可以用于石器的磨光，使石器的外型愈加规整,器体愈加平坦光滑，刃口愈加尖利，劳作功率更高，器物品种也愈加丰厚，而且还可以广泛使用于其它用具的磨制，如骨器、蚌器、陶器等的磨光加工。新石器年代晚期，是骆越先民的石器磨制技能打开的鼎盛时期，其间以大石铲的制造与磨制技能最具代表性。在古骆越分布的今广西和越南北部区域，发现有许多的大石铲遗存，出土了数以千计、类型丰厚的大石铲。这些大石铲，不只形体硕大，形制一起，外型秀丽，器形平坦，而且磨制技能精美，锋芒清楚，为国表里所稀有，可谓是磨制石器中的精品。

大约在距今一万年早年的新石器年代前期，骆越先民已创造了陶器。陶器的烧制，需要经过选料、搅拌、形塑、饰纹、焙烧等多道工序。器型捏制时，先民们先要根据日子功用的需要，大致勾划出器形的形状，然后根据器物有用与审美的需要，选用泥条盘筑法扭制成各种敞口、敛口或直口及鼓腹、圆底或圈足的罐、釜、钵、碗类器形，应于日子中的盛储、炊煮、饮食等器。正是不一样功用器物的口沿、器腹和器底的不一样，构成外型或线条的改变，闪现出均衡对称、曲张高低的改变与美感。在许多器体上，为了有用和审美的需要，还刻划有各种花纹装饰，常见的有绳纹、划纹、水波纹等。在器体上刻划纹饰，构成皱褶，既可便于手持防滑，一起也添加了器体的装饰美感。可以说，前期陶器上的纹饰，翻开了人类装饰艺术的先河。

商周至秦汉时期，是骆越族构成和打开时期，其技能文明进入了承上启下、继往开来、昌盛打开的新时期。跟着骆越社会的打开，其技能文明也有了新的打开，不管是产品种类仍是制造技能水平，都有了新的前进。这一时期骆越技能文明的打开，首要体如今青铜器、陶瓷器、玉石器、滑石器、纺织等产品及其制造技能。

（一）青铜冶铸技能

青铜器是人类前史上初度呈现的金属器，是人类社会进入文明年代或阶层社会的重要标志。青铜器首要由铜、锡等金属合金浇铸而成，其特征是外型秀丽，质地坚韧，防腐耐蚀，质量优良，经久经用，可谓是骆越技能文明的代表。因而，青铜器的发生，在骆越社会打开史上具有划年代的意义，是骆越社会进入文明年代的标志。青铜的冶铸，不只制造技能凌乱，而且要多方面的常识与技能，是骆越社会经济文明打开水平的会团体现，是骆越族受华夏青铜文明的影响、学习和吸收华夏青铜铸造技能的成果。

根据岭南区域的考古发现，大约在西周晚期到东周时期，骆越人已掌控矿石发掘、训练技能及青铜铸造技能，初步铸造青铜器。在青铜器铸造前期的周代，首要是铸造那些规划简略、体量较小的实心类器物，比方钺、剑、矛、镞、銊、镦等武器和斧、凿、锛类出产东西。到了春秋战国年代，跟着骆越社会的打开和出产力的前进，其青铜铸造技能有了新的打开，铸造的青铜器不只数量增多，品种丰厚，而且铸造技能显着前进。除了前期常见规划简略的实心小型类武器和出产东西外，还铸造形体巨大、规划凌乱、纹饰精巧的铜鼓、鼎、羊角钮钟、盆、剑、矛类器物。特别是具有显着当地民族特征的铜鼓、羊角钮钟、扁茎剑、靴形銊等，标志骆越青铜文明的打开和铸造技能的前进。

秦汉时期，跟着华夏封建王朝结束对岭南的共同，大批华夏人南迁和华夏文明的传入，极大地推进了骆越青铜文明的昌盛打开。这一时期，不管是青铜器的品种，仍是铸造技能和装饰艺术，都得到了充分打开。这一时期铸造的青铜器，完成了一系列重要打破，呈现了许多形体巨大、外型美丽、规划凌乱、技能精深的青铜器。在装饰艺术方面，不管是装饰方法、纹饰品种、图像组合，仍是装饰技能方面，都有了新的打开与改变，呈现了内在丰厚、具有装饰艺术的花纹图像，如合浦望牛岭汉墓出土的一对铜凤灯，通体刻划极为纤细的茸毛纹，灯罩之上还刻有一只形象生动的梅花鹿图像，平添了凤鸟灯艺术美感；在贵港罗泊湾一号汉墓出土的铜桶上，饰有线条纤细流通的以弦纹、勾连云雷纹组合的图像，具有很高的装饰艺术美感，体现了这一时期骆越装饰艺术和审秀丽念新打开。

秦汉时期，跟着骆越社会的打开、青铜铸造技能的前进以及华夏青铜文明影响的加深，推进骆越青铜铸造技能进入了昌盛打开的新年代，其间以源于本区域、由正本的炊器釜演化而来的铜鼓铸造技能最具代表性。在骆越人的社会日子和思维观念中，铜鼓具有与华夏区域的铜鼎相同的性质特征，是崇高社会方位和无尚声威的标志，故有“北鼎南鼓”或“国之重器”之称。因而在铸造此类崇高之器，一般倾一方之力，集一方技艺精深之工匠来结束，其技能亦恰当稳重。一面形体巨大、外型严厉、器体圆润、纹饰烦琐精巧的铜鼓，需要经过采矿、训练、制范、塑模、刻划纹饰、合范、浇注、修整等多道工序，技能含量高，技能极为凌乱，触及雕塑、外型、装饰和绘画艺术，可谓是骆越青铜铸造技能打开鼎盛时期的代表。铜鼓的铸造，雕塑技能是基础，工匠们需要用泥料塑成铜鼓的形状（即内模），而且在模体上雕刻所要装饰的花纹图像，然后再用泥料塑成铜鼓的外范。在模与范之间留出均匀的空腔，将合金的铜液写入模与范的空腔内。待铜液冷却后，揭去外范，捣碎内模，取出铜鼓。因而，每一具榜样，只能铸造一面铜鼓。正是这个缘由，在出土的铜鼓中，没有发现双面完全相同的。

骆越工匠铸造的铜鼓，形体巨大，外型凝重，纹饰丰厚，图像精巧，鼓面直径多在80 公分、鼓体高60 公分支配，重30 公斤以上。广西壮族自治区博物馆保藏的一面北流型铜鼓，面径165 公分，高67.5公分，重达150 公斤，是当前我国甚至世界上发现或保藏的一面最大铜鼓，被称为“铜鼓王”。铜鼓形体呈圆墩状，内空，鼓面浑圆平坦，鼓颈外弧，腰间内弧，腰间铸有对称的双耳，鼓足略外侈。鼓体上饰有各种精巧流通的花纹图像。令人欣赏的是，在没有有精密测量设备的条件下，形的鼓面完全契合黄金切割率；每一面铜鼓鼓壁薄而均匀，鼓腔内壁留有许多铲痕，传闻是工匠们在结束铜鼓的铸造后，为了调整鼓音的宏亮、纯粹而进行的一种加工技能。在铜鼓上，体现出许多合理甚至科学的元素，如鼓面中心的凸起的实心体太阳纹，是为了保证运用铜鼓时重复敲击时不易破损；实心太阳外缘的芒星纹，可使敲击铜鼓时声响能均匀散传；而外弧的鼓颈和内弧的鼓胸甚至外侈的鼓足，则可使鼓声发生浑宏悦耳的共识作用，充分体现了骆越工匠聪明的才智和高超的铸造技能。

铜鼓上的丰厚精巧、别具特征的花纹装饰，是骆越精深装饰艺术作用的会集反映。每一面铜鼓的鼓面的中心，都铸有一个直径约5 公分的圆形太阳纹，且厚实凸起，周边为8—12 道芒星纹，而且间隔有序。芒星之外，饰有一道道逐步向外拓宽的晕圈，晕圈内饰有各种纹饰，如云雷纹、水纹、钱形纹、羽状纹、游旗纹、圆漩纹、锯齿纹、翔鹭纹或骑士纹等，构图简练，线条流通，规划规整。许多鼓面边缘有对称的立体塑像，计有蹲蛙（单蛙或叠蹲蛙）、骑士、牛撬、鸟、龟等，其间以蹲蛙居多，也最具民族特征，是骆越族盛行蛙崇拜的形象反映。鼓胸所饰的花纹图像呈接连性，打开则变成精巧长幅式画卷；鼓颈、鼓腰甚至鼓足的花纹图像，一般是独立成组，循环往复，其间或笼统适意，或形象写实。写实性的图像内容多是工匠们了解的动物或器械，如鹭鸟衔鱼，羽人舞蹈、羽人划舟等。这些图像的独立组合与全体的共同，闪现了骆越人寻求的是对称调和、崇尚次序的审美情味，而由晕圈与几许图像构成的纹带、鼓面边缘的雕像，又烘托了主体图像，具有主次清楚的艺术作用。一切这些精巧特另外花纹图像装饰，是工匠们在泥模上描写出来，模印于铜鼓泥范上，其奇妙的构思，深沉的艺术造就，精深的构图技巧和熟练的描写艺术，由此可见一斑。正如唐代刘恂《岭表录异》（上篇）所云：“蛮夷之乐，有铜鼓焉，形如腰鼓，而一头有面。鼓面圆二尺许，面与身连，全用铜铸。其身遍有虫鱼花草之状，通体均厚，厚二分以外，炉铸之妙，实为奇巧。”

（二）陶器制造技能

陶器是人类使用天然界中质地细腻的粘土、经过搅拌、添加粘性后，制成器坯后、经过焙烧而构成的用具。陶器呈现于新石器年代，是人类最早经过焙烧方法，将一种物骤变为另一种物质的成功典范，也是人类最早的一项创造。大约在一万年早年，骆越区域已初步呈现初始陶器，经过新石器年代六千多年的打开，陶器阅历了从手制到轮制、从露天焙烧到密封式陶窑烧制的打开进程。

春秋战国时期，跟着社会的打开和出产力的前进，骆越区域制陶业进入了新的打开时期，其首要标志是轮制技能的广泛使用、花纹模印技能的选用和陶窑的呈现。根据考古发现，这一时期，陶器首要日子日用器，其间以存储、炊煮和饮食的罐、壶、釜、钵、碗、罍、杯、碗等器类居多。因为陶土材料经过了淘滤和轮制技能的广泛运用，加上选用具有杰出关闭功能的马蹄窑烧制，使得烧成的陶器不只器形秀丽规整，而且质地坚固。特别是选用了模印花纹新技能，即把所要装饰的花纹图像描写在木块或陶板上，在制成的陶坯的肩和腹部进行压印，模上的花纹图像便印在陶坯上。选用花纹的模印技能，是骆越制陶技能的一种改造，不只能使纹饰清楚、规整、有序、秀丽，使陶器平添了艺术美感，而且前进了陶器的质量和工效。当前在这一时期的陶器上，常见饰有规整秀丽的水波纹、“米”字纹、网纹、云雷纹等。

秦汉时期，跟着大批华夏的南迁和华夏技能文明的传入，骆越的制陶技能呈现了新的打开。其首要标志是：1.器形品种愈加丰厚，凡炊煮器、饮食器、盛储器甚至模型冥具，包含万象，而且器形规整，外型特别，纹饰精巧；陶器的质量也愈加优良，陶壁坚固，新呈现施以釉质的陶制品；2. 呈现了专门用于陪葬模型明（冥）器，其间既有人俑、猪、犬、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅、鸟等塑像，还有规划凌乱的房子、院子、城堡、谷仓、灶、井、亭、羊圈、猪栏、牛耙田等模型。这些模型冥具，既是我们往常日子所常见，也是我们往常日子亲近有关的家畜家禽、房子建筑、田间劳作景象等，与其说为专门用来为死者随葬，毋宁说是一件件赋有浓郁乡土日子气味的精巧技能品，印证了艺术来历于日子的真理，反映了骆越陶制技能的前进。回来搜狐，查看更多

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