美遇·艺行山西队Day4——我国美术学院研讨生赴山西调研传统古…(美遇造型)

山西是华夏文明的发源地之一，作为前史文明与艺术的重要物质载体。山西古建筑的数量和质量不只高居全国之首，而且在古建筑中仍然保存许多的彩塑、岩画、琉璃等艺术精品。山西各类古代建筑现存18418处，为全国一切省份之最。从寺观古刹殿堂、城池民居衙署到楼塔桥梁坟墓致使石窟寺等，类别完全。其间木规划建筑达9053处，就唐、五代、宋、辽、金时期的建筑而言，全国共146座，山西就有106座，占其总数的72.6%。这些建筑的分布，数量上以长治市、晋城市为冠，建筑规划以雁北区域和大同市为首。这也是山西之行的首要调研的道路。因为不一样的建筑上依托着不一样体裁及各个时期的岩画作品，首要有墓室岩画、寺观岩画、石窟岩画。这次赴山西首要将传统建筑的空间营建与岩画以及像设三者之间的功用性、宗教性、艺术性等联络的做深化谈论。

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第四站：大同——大同市博物馆、华严寺、善化寺

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大同市博物馆

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布景常识弥补：

大同平城年代：西汉初，大同称平城县，隶归于雁门郡。在历经两晋南北朝之际（公元２６５至５８９年），其间拓跋鲜卑树立北魏王朝定都于此，大同称为平城。自398年，拓跋珪迁都平城，称皇帝，“营宫室，建宗庙，立社稷”，翻开北魏平城年代，至迁洛前于平城建都凡97年。

拓跋鲜卑以平城为基地，作用伟业。道武帝雄才大概，奠定封建国家；太武帝气吞万里，达到北方共同；冯太后、孝文帝“太和新政”，推进华戎一体。他们集聚南北文明，兼容东西精华，创造出奇迹般的光辉，为陈旧的中华写入新鲜的血液。

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调研要点

北魏平城前史文明的精华，遗存至今。平城明堂遗址和方山永固陵，记载着鲜卑人封建化的脚印；“真容巨壮”的云冈石窟，标志着西来释教本乡化的初步；宋绍祖和司马金龙墓的文物，见证着南北朝文明交流与交融的进程。斑斓拙朴的宴猎岩画，威武雄壮的戎马俑军阵，异域风情的金银玻璃器皿会将咱们带回到1600年前的平城。

▲ 北魏时期平成宫城恢复模型（来历：现场拍照）

北魏时期平城宫城恢复容颜：

该模型展示的是京都平城最盛时的宫城缔造规划。北魏平城是在秦汉平城县的基础上扩建而成,全体分为宫城、外城、郭城。城市规划以宫城为中心,向外拓宽。宫城位于平城北部,建有地舆、太极、太和等宫廷。东设太庙、东苑。西置郊天坛、西苑。北建北苑。南筑圖丘、明堂等。外城坊间开巷,巷通街衢,方案无缺,规划稳重,为里坊式格局。京都平城人员百万,卷烟旋绕,寺庙上百所,僧尼两干余,梵宇妙塔,坚持相望,永宁寺塔挺拔云端,呈现一片富贵盛世之象,是名副其实的世界大都市。

一、塔

▲ 曹天度造九层石塔（仿制品）（来历：现场拍照）

曹天度造千佛石塔：

“该塔是我国前期楼阁式石塔的实例之一,其塔刹残高495公分,上有相轮九重,下为复钵,承以雉堞装的山花蕉叶。四边山花中心,各有小佛坐像,与云岗第十一窟浮雕塔形相同。可是最为特异者,是在山花之下面各开一龛,龛中各有两座佛像。上覆瓦状顶,四角各有立柱(三柱残损)似雕一人像,龛下各以宝装莲花为结转,塔刹有些开龛造像,?醇！?br>

▲ 出土于崇福寺的千佛石塔塔刹（仿制品）拍于朔州马邑博物馆

?环矫嬗氪怂谝徊闼慕窃錾璧你谛谓ㄖ锷舷抡展?使整个石塔外型愈加调和共同;另一方面便将塔身与塔刹分红两个独立的有些,即塔身为我国式的重楼建筑,塔刹上添加我国式瓦顶佛龛,更是对塔刹加以我国化处置的的测验。今后逐步在我国塔刹上呈现了以火焰、水烟等绝不见于印度原型塔的装饰物。”

摘自“北魏曹天度造千佛石塔塔刹——韩有富”

▲ 永宁寺木塔恢复模型（来历：现场拍照）

永宁寺塔：

永宁寺塔位于北魏洛阳城皇家寺院永宁寺中,始建于孝明帝熙平元年(516),是其时体量最大的佛塔,木规划,共九层,“去京师百里,已遥见之”。据《洛阳伽蓝记》记载原为九级﹐抬高九十丈﹐今仅留塔基。

▲ 永宁寺木塔立面及平面图（来历：现场拍照）

塔基夯筑﹐平面略呈方形﹐分上下两层。基层基座东西101米﹐南北98米﹐高度跨越2.5米。这件模型是根据文献记载以及北魏时期现存建筑的形制恢复。

▲ 永宁寺木塔塔基现状（来历：现场拍照）

二、墓室及石椁

尉迟定州墓石椁（北魏）：

2010年9月出土于大同市阳高县王官屯镇电建工地。石椁为砂岩质,由若干巨细不等的构件拼装而成。外型仿我国传统木构建筑,单檐硬山顶,前廊后室,面阔三间。覆盆式柱础上立8边形廊柱四根,柱头大斗上承斗拱。虽为葬具,却再现了北魏建筑的民居款式。

▲尉迟定州墓石椁立面及细部图（来历：现场拍照）

司马金龙墓室：

司马金龙是东晋皇族，其父因受虐待而屈服魏，战功卓著，封琅琊王。司马金龙袭父爵，官至侍中、镇西大将军等职务。太和8年（484年）卒。其墓1965年发现于大同，随葬的木板漆画、石雕础座和石雕棺床均为稀世珍品。成组的甲骑具装俑、骑兵俑、武士俑、仪仗俑等会集反映了北魏军事和文明特征，是民族交融的具体体现。

▲ 司马金龙墓室平面图（来历：现场拍照）

▲ 司马金龙墓室石雕棺床（来历：现场拍照）

▲ 司马金龙墓室漆屏风画（来历：现场拍照）

漆屏风画：

1965年冬,大同市石家塞村北魏司马金龙墓出土,算计五块木质漆画板,是座漆屏风的主体有些。其上朱漆髹地,线描勾勒人物,墨书榜题。画面内容连续汉代以来帝王将相、烈女、孝子等传统故事。屏风的技能制造选用榫铆联合,继承战国、汉代漆画传统的技法,设色绮丽、边框裝饰精巧。人物描绘运用铁线描法,兼施浓淡颜色烘托,形象生动传神,并有纵深的空间感和立体感。构图上重在杰出主题,核心分子大。

▲ 司马金龙墓戎马俑群（来历：现场拍照）

司马金龙墓戎马俑群：

出土于司马金龙墓 北魏兵阵的缩影，部队分为导骑、骑马、仪卫佣、步行戎装佣等等。陶俑根柢都穿戴便于骑战的胡服——这是汉文明和游牧民族文明的交融产品。兵士头戴鸡冠风帽，左手勒缰，右手平举武器，整装待发，神威凛然。

三、岩画

▲ 宴饮图岩画及图像复原（来历：现场拍照）

宴饮图岩画

步障弯曲折曲,将场景分为东西两有些,东面的场景展示了一幅人数许多、规划较大的宴饮局势,客人面前食具罗列,周围有站立的男女随从,再外围有车辆和牛;西面场景中有粮仓、车辆、毡帐和杀羊等

劳作局势,画面的空位用树丛纹点缀。

▲ 打猎图岩画及图像复原（来历：现场拍照）

打猎图岩画

08年4月于大同富乔废物发电厂(大同市南市郊仝家湾村南)缔造工地北魏墓群9号墓内发掘出土。题记为北魏平缓二年(461)这幅大型打猎图绘于墓室东壁。整幅画面构图稳重、庞大,以山林为间隔,分为上下两有些,绘大型打猎局势。上部山峰挺拔,森林布满,下部山林间绘有猎犬、鹿、狐、飞禽等动物嬉戏,奔驰;围猎者头戴垂裙帽,身着交领白长褶,足蹬靴,搭弓射箭,骑马追逐,场景庞大,蔚为壮丽,再现了鲜卑人打猎的日子风俗。

▲ 辽代墓室岩画及图像复原（来历：现场拍照）

辽代岩画墓：

2011年4月,大同市考古研讨地址大同春风里东街北侧发据了一座辽代圆形单室岩画墓。壁面保存无缺,布满慕室内壁,面积约15平方米,制造办法以白灰膏打底抹光作画。岩画规划依其内容从上至下可分为三层。上层为慕室的穹顶,彩绘星宿图,中层为影作的仿木构建筑,部下面面以人物为主,以立柱为框,将圆面分红四幅,内容首要描绘墓主人日子起居和鞍马、驼车出行等局势,绘圆内容生动,线条流通,是辽代社会日子场景的再现,充分体现了辽代晚期墓葬岩画的绘画技艺和水平。

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华严寺

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▲ 华严寺大雄宝殿仰视图（来历：现场拍照）

布景常识弥补：

大同华严寺是根据释教华严宗的经典《华严经》建筑，始建于辽重熙七年(1038年)，位于大同府城西南，坐西向东，山门、普光亮殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严浮屠等30余座单体建筑别离摆放在南北两条主轴线上，规划稳重，规划庞大，是我国现存年代较早、保存较无缺的一座辽金寺庙建筑群。

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调研要点

在华严寺的许多建筑中有许多外型美丽、技艺精深的建筑 刻件，代表了辽代雕刻的高超技艺，它一起也使梵宇建筑更具特 色。其间比照有代表性的建筑刻件包括脊兽、鸱吻、瓦当、砖 雕、斗拱等。

▲ 华严寺总平图（来历：现场拍照）

▲ 华严寺大雄宝殿模型（来历：现场拍照）

▲ 华严寺大雄宝殿（来历：现场拍照）

大雄宝殿檐高9.5米，单檐五脊庑殿顶，举折陡峭，顶部掩盖筒瓦，黄、绿色琉璃瓦剪边。大殿外檐斗拱为双抄重拱五铺作，计有7种，形制硕大有力。

▲ 华严寺大雄宝殿佛像（来历：现场拍照）

薄伽教藏殿木构壁藏：

殿内邻近环壁摆放的藏经柜共38间，均依墙而建。上层是供设佛像和积德行善主像的佛龛，基层是存放经文的壁藏。双层楼阁，全木构建，共运用斗拱有17种，其间柱头铺作为双超双下昂七铺作，是当前已知辽代斗拱中最凌乱的一种。环绕大殿一周的勾栏栏板，图像有37种之多，且无一相同，悉数以镂空雕刻，娇小细巧。在各壁藏间还方案有6组对称式的升起大房顶，曲线美丽的飞檐被低矮的重檐拥簇成一体，极大地增强了壁藏的外型艺术。

▲薄伽教藏殿木构壁藏（来历：现场拍照）

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善化寺

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▲ 善化寺全景图（来历：现场拍照）

布景常识弥补：

善化寺俗称南寺，始建于唐代开元年间，亦名开元寺，辽保大 二年(1122年)遭战争损坏，金天会至皇统年间重建，明正统十年 (1445年)整修，改名善化寺。

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调研要点

善化寺占地约14000平方米，全体坐北朝南，为廊院式规划，颇具唐代寺庙风仪。三座首要建筑：山门、三圣殿、大雄宝殿从南向北逐步打开，层层迭高。大雄宝殿位于在最北部高台之上，其支配有东西朵殿各一座。院子两边有东西配殿和普贤阁、文殊阁两座挺拔的木构楼阁。

▲ 善化寺平面 梁思成制造（来历：网络）

▲ 三圣殿立面及殿内（来历：现场拍照）

▲ 普贤阁（来历：现场拍照）

梁思成先生在《大同古建筑调査陈述》中说：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不料一寺之内，获若许多宝贵文物，非始所料。”给予了极高的评价。

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第四站：应县——应县木塔、净土寺。

敬请等待！

转自：我国美术学院研讨生会

校正：吴诗倩

审阅：团委

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