2014社科院我国古代史考研真题,前史学考研网

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一、名词说明
1.三有司
指先秦司徒﹑司马﹑司空三种官职。这类官名在甲骨文卜辞或商代铭刻中均不见﹐似为周人特有。据《诗·大雅· 》记载﹐

周人在岐山草创基业时即已有司空﹑司徒之类的官职。《尚书》的《牧誓》﹑《梓材》等篇﹐都说到司徒﹑司马﹑司空。“三事”则呈现于《立政》﹐在《诗·小雅·十月之交》中作“三有事”。据《毛传》说明﹐三有事即三有司﹐三有司指三卿。三有司在铜器铭文中较为常见。西周铜器铭文中司徒多作司土,司空皆作司工。
2.土木之变
明军在土木堡被瓦刺军打败，英宗被俘作业。明正统十四年二月，蒙古族瓦剌部落领袖也先遣使贡马，向明朝政府邀赏，因为宦官王振不愿多给恩赐，制造衅端。遂于这年七月，统率各部，大举向内地打扰。明英宗朱祁镇在王振的煽惑与挟制下亲征。被瓦刺戎行围住于土木堡，土木堡地高无水，将士饥渴疲惫，仓猝应战。瓦刺军四面进犯，骑兵蹂阵而入，挥长刀砍杀明军。朱祁镇与亲兵搭车包围，不得出，被俘。随征大军几乎悉数战死，王振被护卫将军樊忠用铁锤打死。这次战争，明史上称为“土木之败”。这次大北影响深远，变成明王朝由前期进入中期的转机点。从此，明朝关于北方蒙古实力不再具有压倒优势，而处于被逼防护方位。
3.永乐皇帝
朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝、永乐皇帝?等。朱棣生于应天府（今南京），明朝树立后被封为燕王。在老家凤阳时对民意颇有所知。就藩北平（今北京）之后，多次受命参预北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方戎行中的影响。建文帝即位后采纳削藩方针，不只监督朱棣，还欲调走他的戎行，朱棣建议靖难之役，起兵进犯建文帝?。1402年在南京称帝。朱棣在位时，政治上变革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，光复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司，又设贵州承宣告政使司，安靖了南北边防，维护了我国地图的无缺；多次派郑和下西洋，加强了中外友爱交游?，加强对南海的运营；还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河。1421年迁都北京?，对强化明朝的控制起到了非常活泼的作用。在他控制时刻明朝经济昌盛、国力强盛，文治武功都有了很大前进，史称永乐盛世。
4.怛罗斯之战
751年唐朝戎行与阿拔斯王朝戎行在中亚的会战。750年，高仙芝战胜撒马尔罕和塔什干，并杀死了塔什干国王。阿拔斯王朝派出东征军，在呼罗珊波斯人的协助下进犯高仙芝。751年，高仙芝领导的安西都护府戎行在怛罗斯战争中败于阿拔斯王朝的东征军，回来龟兹。之后高仙芝企图反扑，但因军力缺乏作罢。此奴役得我国的造纸术和攻略针流入阿拉伯，对阿拉伯和欧洲之后的打开起了重要的作用。
二、简答题
1.汉光武帝刘秀的加强控制办法
汉光武帝刘秀树立东汉王朝后，为安靖控制，采纳了若干加强中心集权的办法。
（一）虽置三公，事归台阁。刘秀削弱三公的权力，加强尚书台的权力，这是他的重要集权办法之一。东汉初年，中心最高的官职是三公，即司徒、司空和太尉，但三公的职位虽高，名不副实，并无实权。东汉初年，正式树立尚书台，作为总理国家政务的中枢机构。在东汉，尚书台实践上成了皇帝真实抉择计划和指挥若定的权力机构，三公和九卿只是受命就事，构成?渲萌鹿樘ǜ蟆Ｈ埃冈倍选钡木质啤Ｈ虼蠼恍杈实鄱髯迹印奥忌惺槭隆蓖废危娇刹渭又惺嗑裨窦苹Ａ苌惺榈闹罢拼ゼ靶姓⒚袷隆⒔患省⑺痉ǖ刃矶嘤肴徘渌葡嘀氐氖挛瘢⒏瞎谌徘渲希蟠蟮叵魅趿巳娜Α?br>
（二）退功臣进文吏。刘秀“退功臣进文吏”之策的要害是“退功臣”。其做法，一是封侯赞誉，就是给功臣以爱崇的方位和优厚的经济待遇，褒赞建朝之功。二是奉朝请，不任吏职，就是让功臣居家静养，朝廷有事即奉请入朝参加议事，往常不任官职。对功臣的妥善安设，是东汉王朝重建进程中的成功之举。刘秀在退功臣的一起，多次征召“全国後贤”，收罗全国文士充当吏职。为广进文吏，刘秀完善了自西汉以来的察举制，将每年一度的推举固定变成准则。尽管东汉后来的察举准则流弊丛生，但刘秀的察举求得了许多求前进、勤吏政的好官吏，对东汉初年社会政治的平稳和经济的恢复起到了重要作用。
（三）集军权于中心。刘秀再三削弱当地的军权，加强中心的军权。他在建国不久，就下诏撤消了郡国都尉的建制，将兵权并归守、相。后又撤消了各郡、国的轻车、骑士、材官、楼船士四种常备军，还撤消了每年一度的都试准则。从此，守、相的军权也被撤消了。郡、国的戎行很少，一般不能作战。大的战争要依托中心的戎行。
（四）加强监察准则。为了实施对政府官员行政的有用监督，刘秀在继承秦、西汉监察制的基础上，组成了从中心到当地的监察机构，包括御史中丞、司隶校尉和州刺史。改西汉御史大夫为司空，不负监察之责，而将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，担任监察百官，权位与司隶校尉、尚书令偏重。司隶校尉兼领一州，又为中心要职，有监察公卿的权力，再加上中心总监察机构御史台、当地的州刺史，就构成从中心到当地无缺的强有力的监察体系，大大地安靖了东汉前期的皇权。
东汉初年，经过加强中心集权的各项办法，东汉王朝获得了政治上的安靖，为经济的恢复和打开奠定了基础。
三、论说题
1.联系史实评汉武帝
汉武帝是对中华民族有超卓奉献的巨大人物。①秦始皇所创建的前史上第一个共同的多民族国家，是经过汉武帝的打开才安靖下来的。②汉武帝发布推恩令，奇妙地处置了困惑汉王朝多年的同姓诸侯疑问，安靖了中心集权控制。③建议大规划对匈奴作战，有用减轻了匈奴对汉王朝边境区域的挟制，为平稳和打开创造了条件。④习气加强控制的需要，改动了无为而治的打点方法，前进了控制和打点国家的功率。⑤扩展了国家的国土和控制规模，前史上初度将西域归入中心政权的控制规模。
跟着各民族的日趋交融，以汉族公民为主体的中华民族现已构成。汉武帝所开边境为今日之东方大国奠定了基础。汉武帝所创设的强化中心集权的各种准则和方针，契合其时的前史条件下公民对国家共同的需求，休养生息的需求，为中华文明的打开创造了条件。
可是也要看到汉武帝免除百家、独尊儒术，在强化思维控制的一起禁锢了我们的思维。对我国社会的长时刻打开发生了不良影响。而且汉武帝晚年好大喜功，建议了一些意义不大却丢掉无量的战争；好迷信，盼望长生不老，既耗费了许多财力又对社会习尚发生了不良影响。
汉武帝控制时期，尽管赋税深重，用刑严格，阶层敌对有所激化，但汉武帝的文治武功，是汉朝变成其时世界上最文明、最健壮的国家之一。汉武帝不失为一位超卓的封建政治家。
2.论说乾嘉学派的发生和特征
考据学和乾嘉学派，亦称汉学，朴学，是经过字、音、义等校勘辑佚来说明经学，并由此构成的史料收拾的专门学问，清朝有宋学、汉学之争。宋学即理学，尊程朱，空谈性理；汉学即儒学（释汉代经文），尊孔孟，学经世致用。汉学派的顾炎武、黄宗羲等人对立理学家片面地说明经义，从字、音、意上考据分析，然后鼓起考据学。并以经世致用（特别是抗清）为意图。但稍后因为文字狱的鼓起，考据学逐步走上了寻章摘句、烦琐考证的路子，“邂席不闻文字狱，著书只为稻粮谋”。后来把这个时期以胡渭为首的考据学派称乾嘉学派。
乾嘉汉学呈现的缘由首要是清朝文明方针的严肃控制，常识分子既不满于作为官方哲学的理学，又不敢谈论政事、研讨实践，只得把才智和精力专心于收拾、注释古籍。到乾隆嘉庆年间，这一学派打开抵达顶峰。这一学派以儒家经典作为首要的研讨目标，考其真伪，正其讹谬，辨其音读字义，校勘异同。他们做了许多结壮的根柢作业，消除了古代典籍在长时刻撒播中发生的讹夺、误解和成心的篡改。在治学的情绪、办法上，偏重博古通今，尊敬客观实际，力戒片面决断，运用归纳法，注重根据，在必定程度上改动了宋明理学读书但观粗心，随意发扬，游谈无根，注重心里修省的坏处。??
在胡渭今后，乾嘉学派分为两派：以姑苏六和人惠栋为首的吴派，主张言家法（六家，史学编制），尚古训（尊古人说明），比照保存；以戴震为首的皖派，认为汉学虽有师承，“有时亦傅（附）会”，主体“脚结壮地，不偏主一家”，比照有创造性。考据学派在收拾古籍方面有许多有价值的专著。《尚古文疏证》、惠栋的《古文尚书考》，段玉裁的《说文解字法》、王念孙的《广雅疏证》等是训诂，校勘方面的代表作。在其影响下呈现了王鸣盛《十七史参议》、钱大昕《廿二史考异》，赵翼《廿二史札记》，用考据办法，收拾古史，对今日仍有首要影响和运用价值。
汉学家私有比照结壮的科学情绪，打开了客观而精密的研讨办法。可是他们的研讨领域狭小，捆绑在儒家经典的规模内，不触摸实际，不研讨天然科学、出产技能，也不敢谈论政治和社会疑问。研讨的办法陷于孤立、中止，短少从事物的彼此联络和运动中去查询，留心微观研讨，无视微观研讨，只见树木，不见森林。乾嘉学派在收拾和保存古典文献方面有必定的劳绩，但未能供给新鲜理论和有体系的思维体系。
3.唐的差遣准则对宋准则的影响（略）
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一、名词说明
1.三有司
指先秦司徒﹑司马﹑司空三种官职。这类官名在甲骨文卜辞或商代铭刻中均不见﹐似为周人特有。据《诗·大雅· 》记载﹐周人在岐山草创基业时即已有司空﹑司徒之类的官职。《尚书》的《牧誓》﹑《梓材》等篇﹐都说到司徒﹑司马﹑司空。“三事”则呈现于《立政》﹐在《诗·小雅·十月之交》中作“三有事”。据《毛传》说明﹐三有事即三有司﹐三有司指三卿。三有司在铜器铭文中较为常见。西周铜器铭文中司徒多作司土,司空皆作司工。
2.土木之变
明军在土木堡被瓦刺军打败，英宗被俘作业。明正统十四年二月，蒙古族瓦剌部落领袖也先遣使贡马，向明朝政府邀赏，因为宦官王振不愿多给恩赐，制造衅端。遂于这年七月，统率各部，大举向内地打扰。明英宗朱祁镇在王振的煽惑与挟制下亲征。被瓦刺戎行围住于土木堡，土木堡地高无水，将士饥渴疲惫，仓猝应战。瓦刺军四面进犯，骑兵蹂阵而入，挥长刀砍杀明军。朱祁镇与亲兵搭车包围，不得出，被俘。随征大军几乎悉数战死，王振被护卫将军樊忠用铁锤打死。这次战争，明史上称为“土木之败”。这次大北影响深远，变成明王朝由前期进入中期的转机点。从此，明朝关于北方蒙古实力不再具有压倒优势，而处于被逼防护方位。
3.永乐皇帝
朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝、永乐皇帝?等。朱棣生于应天府（今南京），明朝树立后被封为燕王。在老家凤阳时对民意颇有所知。就藩北平（今北京）之后，多次受命参预北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方戎行中的影响。建文帝即位后采纳削藩方针，不只监督朱棣，还欲调走他的戎行，朱棣建议靖难之役，起兵进犯建文帝?。1402年在南京称帝。朱棣在位时，政治上变革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，光复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司，又设贵州承宣告政使司，安靖了南北边防，维护了我国地图的无缺；多次派郑和下西洋，加强了中外友爱交游?，加强对南海的运营；还命人编修《永乐大典》，疏浚大运河。1421年迁都北京?，对强化明朝的控制起到了非常活泼的作用。在他控制时刻明朝经济昌盛、国力强盛，文治武功都有了很大前进，史称永乐盛世。
4.怛罗斯之战
751年唐朝戎行与阿拔斯王朝戎行在中亚的会战。750年，高仙芝战胜撒马尔罕和塔什干，并杀死了塔什干国王。阿拔斯王朝派出东征军，在呼罗珊波斯人的协助下进犯高仙芝。751年，高仙芝领导的安西都护府戎行在怛罗斯战争中败于阿拔斯王朝的东征军，回来龟兹。之后高仙芝企图反扑，但因军力缺乏作罢。此奴役得我国的造纸术和攻略针流入阿拉伯，对阿拉伯和欧洲之后的打开起了重要的作用。
二、简答题
1.汉光武帝刘秀的加强控制办法
汉光武帝刘秀树立东汉王朝后，为安靖控制，采纳了若干加强中心集权的办法。
（一）虽置三公，事归台阁。刘秀削弱三公的权力，加强尚书台的权力，这是他的重要集权办法之一。东汉初年，中心最高的官职是三公，即司徒、司空和太尉，但三公的职位虽高，名不副实，并无实权。东汉初年，正式树立尚书台，作为总理国家政务的中枢机构。在东汉，尚书台实践上成了皇帝真实抉择计划和指挥若定的权力机构，三公和九卿只是受命就事，构成?渲萌鹿樘ǜ蟆Ｈ埃冈倍选钡木质啤Ｈ虼蠼恍杈实鄱髯迹印奥忌惺槭隆蓖废危娇刹渭又惺嗑裨窦苹Ａ苌惺榈闹罢拼ゼ靶姓⒚袷隆⒔患省⑺痉ǖ刃矶嘤肴徘渌葡嘀氐氖挛瘢⒏瞎谌徘渲希蟠蟮叵魅趿巳娜Α?br>
（二）退功臣进文吏。刘秀“退功臣进文吏”之策的要害是“退功臣”。其做法，一是封侯赞誉，就是给功臣以爱崇的方位和优厚的经济待遇，褒赞建朝之功。二是奉朝请，不任吏职，就是让功臣居家静养，朝廷有事即奉请入朝参加议事，往常不任官职。对功臣的妥善安设，是东汉王朝重建进程中的成功之举。刘秀在退功臣的一起，多次征召“全国後贤”，收罗全国文士充当吏职。为广进文吏，刘秀完善了自西汉以来的察举制，将每年一度的推举固定变成准则。尽管东汉后来的察举准则流弊丛生，但刘秀的察举求得了许多求前进、勤吏政的好官吏，对东汉初年社会政治的平稳和经济的恢复起到了重要作用。
（三）集军权于中心。刘秀再三削弱当地的军权，加强中心的军权。他在建国不久，就下诏撤消了郡国都尉的建制，将兵权并归守、相。后又撤消了各郡、国的轻车、骑士、材官、楼船士四种常备军，还撤消了每年一度的都试准则。从此，守、相的军权也被撤消了。郡、国的戎行很少，一般不能作战。大的战争要依托中心的戎行。
（四）加强监察准则。为了实施对政府官员行政的有用监督，刘秀在继承秦、西汉监察制的基础上，组成了从中心到当地的监察机构，包括御史中丞、司隶校尉和州刺史。改西汉御史大夫为司空，不负监察之责，而将御史大夫属下的御史中丞改任御史台长官，担任监察百官，权位与司隶校尉、尚书令偏重。司隶校尉兼领一州，又为中心要职，有监察公卿的权力，再加上中心总监察机构御史台、当地的州刺史，就构成从中心到当地无缺的强有力的监察体系，大大地安靖了东汉前期的皇权。
东汉初年，经过加强中心集权的各项办法，东汉王朝获得了政治上的安靖，为经济的恢复和打开奠定了基础。
三、论说题
1.联系史实评汉武帝
汉武帝是对中华民族有超卓奉献的巨大人物。①秦始皇所创建的前史上第一个共同的多民族国家，是经过汉武帝的打开才安靖下来的。②汉武帝发布推恩令，奇妙地处置了困惑汉王朝多年的同姓诸侯疑问，安靖了中心集权控制。③建议大规划对匈奴作战，有用减轻了匈奴对汉王朝边境区域的挟制，为平稳和打开创造了条件。④习气加强控制的需要，改动了无为而治的打点方法，前进了控制和打点国家的功率。⑤扩展了国家的国土和控制规模，前史上初度将西域归入中心政权的控制规模。
跟着各民族的日趋交融，以汉族公民为主体的中华民族现已构成。汉武帝所开边境为今日之东方大国奠定了基础。汉武帝所创设的强化中心集权的各种准则和方针，契合其时的前史条件下公民对国家共同的需求，休养生息的需求，为中华文明的打开创造了条件。
可是也要看到汉武帝免除百家、独尊儒术，在强化思维控制的一起禁锢了我们的思维。对我国社会的长时刻打开发生了不良影响。而且汉武帝晚年好大喜功，建议了一些意义不大却丢掉无量的战争；好迷信，盼望长生不老，既耗费了许多财力又对社会习尚发生了不良影响。
汉武帝控制时期，尽管赋税深重，用刑严格，阶层敌对有所激化，但汉武帝的文治武功，是汉朝变成其时世界上最文明、最健壮的国家之一。汉武帝不失为一位超卓的封建政治家。
2.论说乾嘉学派的发生和特征
考据学和乾嘉学派，亦称汉学，朴学，是经过字、音、义等校勘辑佚来说明经学，并由此构成的史料收拾的专门学问，清朝有宋学、汉学之争。宋学即理学，尊程朱，空谈性理；汉学即儒学（释汉代经文），尊孔孟，学经世致用。汉学派的顾炎武、黄宗羲等人对立理学家片面地说明经义，从字、音、意上考据分析，然后鼓起考据学。并以经世致用（特别是抗清）为意图。但稍后因为文字狱的鼓起，考据学逐步走上了寻章摘句、烦琐考证的路子，“邂席不闻文字狱，著书只为稻粮谋”。后来把这个时期以胡渭为首的考据学派称乾嘉学派。
乾嘉汉学呈现的缘由首要是清朝文明方针的严肃控制，常识分子既不满于作为官方哲学的理学，又不敢谈论政事、研讨实践，只得把才智和精力专心于收拾、注释古籍。到乾隆嘉庆年间，这一学派打开抵达顶峰。这一学派以儒家经典作为首要的研讨目标，考其真伪，正其讹谬，辨其音读字义，校勘异同。他们做了许多结壮的根柢作业，消除了古代典籍在长时刻撒播中发生的讹夺、误解和成心的篡改。在治学的情绪、办法上，偏重博古通今，尊敬客观实际，力戒片面决断，运用归纳法，注重根据，在必定程度上改动了宋明理学读书但观粗心，随意发扬，游谈无根，注重心里修省的坏处。??
在胡渭今后，乾嘉学派分为两派：以姑苏六和人惠栋为首的吴派，主张言家法（六家，史学编制），尚古训（尊古人说明），比照保存；以戴震为首的皖派，认为汉学虽有师承，“有时亦傅（附）会”，主体“脚结壮地，不偏主一家”，比照有创造性。考据学派在收拾古籍方面有许多有价值的专著。《尚古文疏证》、惠栋的《古文尚书考》，段玉裁的《说文解字法》、王念孙的《广雅疏证》等是训诂，校勘方面的代表作。在其影响下呈现了王鸣盛《十七史参议》、钱大昕《廿二史考异》，赵翼《廿二史札记》，用考据办法，收拾古史，对今日仍有首要影响和运用价值。
汉学家私有比照结壮的科学情绪，打开了客观而精密的研讨办法。可是他们的研讨领域狭小，捆绑在儒家经典的规模内，不触摸实际，不研讨天然科学、出产技能，也不敢谈论政治和社会疑问。研讨的办法陷于孤立、中止，短少从事物的彼此联络和运动中去查询，留心微观研讨，无视微观研讨，只见树木，不见森林。乾嘉学派在收拾和保存古典文献方面有必定的劳绩，但未能供给新鲜理论和有体系的思维体系。
3.唐的差遣准则对宋准则的影响（略）
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